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廿六、情感的训练

 

  前二、三十年我在河南的时候,男子拖着男子,女子拖着女子走路是常见的,但男子拖女子走路是绝不会见的事。不但如此,丈夫在前面走,妻子只能慢慢跟在后面,距离很远。丈夫远行回来,太太也不敢去迎接,怕被亲友取笑。是不是他们没有感情,不是的,在众人面前不敢流露而已。这是因为受了旧道德观念所影响。

  请问这两种情形中那种情形好?

  罗马书十二章是讲到得救后如何对付自己,心志上的投降,思想上的更新和情感上的训练。

  情感都是神所赐的,本来是美善的,在人类未犯罪之先,情感清洁的。按圣经记载,神给人的情感有四种:

  一、当初神造人的时候,神对人说:遍地上的一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全给你们作食物。显明神给人食欲的情感。这种情感做了我们的仆人,叫我们知饥知渴,免得饿坏了身体。这是神给人第一种情感。

  二、当神造人的时候,吩咐亚当说:“只有分别善恶树上的果子,你不可吃。”可见神将另一种情感放在人心里,那就是求知识的情感。如果小孩子没有求知的心,我们无法教他们求学。求知的情感做了我们的仆人,鼓励我们去求知。这是神给人的第二种情感。我们可称为“智欲”情感。

  三、神造人的时候,对人说,要生养众多,遍满地面。这是神给人有“爱情欲”的情感。因为生孩子是痛苦的事,养孩子是麻烦的事,人提起结婚就怕了。可是我们里面有了“爱情欲”的情感,就能忍受生儿育女的一切痛苦与麻烦。所以“爱情欲”的情感做了我们的仆人,催促我们去结婚,生儿育女。这是神给人的第三种情感。

  四、当神造人类时,对人说,你要管理地上的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。这是神给人有领袖欲的情感。如果没有这种情感,人就不愿意作领袖,因为作领袖的,做得好,惹人嫉妒,做得不好,招致批评。但神给我们“领袖欲”情感,作我们的仆人,催我们作领袖,然人才肯作君王、总统、总司令、主席、校长、院长等等。这是神给人第四种情感。

  可惜撒但却将神所安排的完全破坏,不是叫情感作人的仆人,乃叫人作情感的仆人,顺从情感。

  一、夏娃看见了分别善恶树上的果子,好作食物,又悦人眼目。就顺从了食欲情感,作了食欲的仆人。

  二、撒但对夏娃说,你吃的日子,眼睛就明亮了,你便如神能知道善恶。这就动了求知欲的情感,顺从了求知欲。

  三、亚当见夏娃吃了禁果,知道她就要死,但想到她若死了,留下我一人,怎能活下去,不如一同死吧,于是就一同吃禁果。这是动了“爱情欲”的情感,顺服了爱情欲。

  四、撒但说,你吃了,就如同神一样。夏娃就想到神不许她吃,是为怕她独立,不听神指挥。于是就动了“领袖欲”,作了“领袖欲”的仆人。

  从此,神给我们的情感,不守本位,从仆人的地位转到主人的地位。我们作了情感的仆人,顺从情感。

  比方,有些人爱食,这是顺从了食欲。有人爱看电影,爱读不好的书籍,这是顺从了智欲。又有人未婚生子,这是顺从了爱情欲。有人用贿赂买选票,这是顺从了领袖欲。

  今天我们是信主的基督徒,一信主,灵魂就得救,神的生命就进入我里面。但老情感仍然留在我们里面。故此信主之后,要对付心志、思想、情感。

  怎样对付情感?

  正如保罗说:“攻克己身,叫身服我”(林前27)。保罗天天对付情感,不作情感的奴才。

  有一个比方。亚伯拉罕从使女夏甲生了以实玛利,因为他是婢女所生的,是奴仆的地位,可是亚伯拉罕因为年老无子,就痛爱这个儿子,以实玛利因得宠爱而忘记了自己是奴仆的地位,骄傲起来,还想要承受亚伯拉罕的产业。但后来以撒生下来,他是主母撒拉生的,是主人的地位。以撒断奶的日子亚伯拉罕公开宣布以撒要承受产业,撒拉看见以实玛利戏笑,就劝亚伯拉罕把他赶出去。因为一国无二王,一家不能有二主。

  我们每个基督徒的情感,就是我们的以实玛利,是从前未信主的时候已经惯作主人的,但今天信了主,有以撒作主──耶稣基督就给以前作主人的地位的以实玛利驱逐出来,不让他作主。

  罗马书十二章叫我们如何对付情感?

  “爱人不可虚假”爱心虚假是旧情感,我们要对付他。

  “恶要厌恶,善要亲近。”不敢指出人的恶,怕得罪人是旧情感,也要对付他。

  “爱弟兄要彼此亲热。”爱弟兄不敢表示亲热,或不亲热是旧情感,我们要对付它。

  “恭敬人要彼此推让。”有功被人忘记而不喜乐是旧情感,不可不对付。

  “殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主。”荣耀要推让,但工作就不可推让。

  “在指望中要喜乐。”盼望的事,久未成功,心中难过,这是旧情感。

  “在患难中要忍耐”,不要灰心,到了时候,就必收成。

  “祷告要恒切”。等想祷告的时候,才去祷告,就永不去祷告,我们要不论想不想祷告,也要祷告,天天祷告,对付情感。

  圣徒缺乏要帮补,客要一味的款待。屡次帮补的人不愿再帮补,不想接待的客绝不接待是旧情感,我们要对付。

  “逼迫你们的,要祝福,只要祝福,不可咒诅。”逼迫我们的望他死,是旧情感。

  “与喜乐的人同喜乐,与哀哭的人同哀哭”。别人有好处而喜乐,我却嫉妒;别人有哀哭,我心喜,这都是旧情感,不可不对付。

  “要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人,不要自以为聪明。”轻看不及自己的人,是旧情感。

  “不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作,若是能行,总要尽力与众人和睦。”不能和睦的不与和睦是旧情感。

  “不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒……你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”这些都是对付情感,训练情感的好方法。

  请问你有没有训练情感?愿不愿训练情感?── 费述凯《罗马书的研究》

 

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