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第二篇  进入幔内

 

“照样,神愿意为那承受应许的人,格外显明祂的旨意是不更改的,就起誓为证;藉这两件不更改的事,神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所,持定摆在我们前头指望的人,可以大得勉励;我们有这指望如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通人幔内。作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。”(来六1720

“弟兄们!我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是借着祂给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的身体;又有一位大祭司治理神的家;并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心,和充足的信心,来到神面前;也要坚守我们所承认的指望,不至摇动;因为那应许我们的是信实的;又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。”(来十1924

一、旧约时代进入馒内的路未通

我们需要先讲一点背景。旧约时代,神借着会幕和圣殿住在以色列百姓中间,旧约的会幕和圣殿都有三层:第一层是外院,百姓可以在那里献祭;第二层是圣所,是祭司们事奉的地方;第三层是至圣所,就是神荣耀的居所,只有大祭司一年一次带着血和香的烟进去祷告,而只经过很短的时间就退出来了,那就是说至圣所的路还未开通。外院的门帘是开的,圣所的幔子祭司们也能进去,但是至圣所的幔子一直是关闭的。这就给我们看见在旧约里,一面神要祂的百姓亲近祂,另一面神又拒绝他们说:你们不配亲近我。

二、主耶稣裂开了幔子

写希伯来书的时候,因圣殿还在,所以一般信主的犹太人认为,通往至圣所的路仍未开通,人不能来到神的面前。但是感谢赞美神!我们知道当主耶稣来到这个世界,钉死在十字架上时,有一件非常奇妙的事发生,就是主在十字架上最后说“成了”,将祂的灵魂交给神,断气的时候,殿里至圣所内的那一个幔子从上到下裂为两半。

至圣所的幔子是非常厚,也非常重,是用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织成的,并且绣了嶋口伯。人本来不能通过这一幅幔子进到神面前,但是当主耶稣在十字架上钉死的时候,这个幔子就裂开了,并且是从上到下裂开的。这不是人手所作的,乃是神所作的,因为这个幔子就是主的身体。所以当主的身体在十字架上擘开的时候,殿里的幔子也就裂开了!从此进入至圣所的路就大开。

三、幔内的生活

今天到至圣所的路已通,那些影儿就都过去了。影儿不能带我们到神面前,基督才能带我们到神面前。主耶稣已经进入幔内,在神的右边为我们作大祭司。祂是永远活着替我们祷告,祂能拯救凡靠着祂进到神面前的人,直到永远。现在我们可以坦然无惧的来到至圣所里,面对面的向着我们的神,过幔内的生活,这是何等的恩典!

亲爱的弟兄姊妹!今天我们不必活在幔外,也不必与神之间再有距离,是可以活在幔内了。因为我们的主已经为我们开了一条又新又活的路,就是从幔子经过进入幔内的路,且有一位大祭司在那里,所以我们应当存着诚心和充足的信心来到神面前。主的恩典已经给了我们,使我们可以过一种幔内的生活,所以我们应当用主所给我们的权利,我们应当去过这幔内的生活。

1. 活在神的光中

甚么叫“幔内的生活”?第一,幔内的生活,就是活在神的面前,活在神的光中。如果我们光是活在人的面前,当震动来到的时候,就经不起那个震动。但我们若过幔内的生活,活在神面前,活在神的光中,那么当大震动临到的时候,我们里面就有力量站立得住。

有许多的见证告诉我们:有的人外面很热心,外面也有活动,好像很爱主,但是等到试炼来到,这些外面的东西被拿去时,他就跌倒了。甚么原因?因为他无幔内的生活。反过来说:凡是过幔内生活的基督徒,因他实在是活在神面前,活在神的光中,这样的人都能在试炼中站立得住。

约翰一书告诉我们:“神就是光,在祂毫无黑暗。” “我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”这光不是道理的光。不错,真理也是光,神的话是我们脚前的灯路上的光。但这里的光不是指着神的话或真理说的,而是指着神自己说的。因为“神就是光”,所以这光就是生命的光。主耶稣说:“我是世界的光;跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”主是生命的光,主的生命在我们里面要发光来光照我们,叫我们认识祂的性情,知道神是怎样的。我们这样行在光中,就如同神住在光里,我们就彼此相交,耶稣的血也就洗净我们一切的罪。

亲爱的弟兄姊妹!今日我们是过“幔内的生活”呢,或是在幔子外面过生活?你可能很活动、很忙碌,好像也很热心,但你却是在幔子外面。你只不过是活在基督教里面,而没有活在基督里面。如果你过幔内的生活,天天与神有交通,就活在祂的光照中。今天祂给你一点光,叫你知道一点祂的性情;你也承认你的罪,也肯对付罪;结果就叫你能洁净,也能长大一点。明天再给你一点光,叫你再长大一点。这样你就是活在祂的面光中,你属灵的身量也就天天增长。

2. 住在主里面

甚么是“幔内的生活”呢?幔内的生活,就是约翰福音第十五章中主耶稣说:“我是葡萄树,你们是枝子;常(住)在我里面的,我也常(住)在他里面,这人就多结果子。”按着我们属灵的地位说:我们是在基督里面,基督也在我们里面。保罗说:“若有人在基督里,他就是新造的人。”神已经把我们放在基督里,基督也成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎,这是我们属灵的地位。

但是我们属灵的经历怎样呢?我们是不是常常住在主里面呢?神把我们放在基督的里面,我们是不是常常住在主里面呢?“常住”原文是“住家”,我们是不是常常住家在主里面?我们日常的生活如何?是常常流荡在街上,还是住在家里呢?我们是不是住在基督里面?

一个住在基督里的人,与主常常相交,主的话也常常在他里面。主说:“你们若常住在我里面,我的话也常住在你们里面。”这就是说:你若常常住在主里面,主就常常对你说话。不但圣经里有主的话,在你里面主也是常常对你说话。因此主说你无论向父求甚么,我必定为你成就。为甚么?因为祂的话在你里面,你所祷告的,都是祂在你里面所说的,你也是在祂的旨意里祷告。

亲爱的弟兄姊妹!我们是不是常常住在主里面?是不是我们出来的时间比进去的时间还多?恐怕在早晨,当我们醒过来,在守晨更,在祷告读经的时候,我们觉得我们是在主里面;但等到我们一到外面去作事,就马上由主里面跑出去了,将主忘记得干干净净。我们活在世界的里面与主没有交通,结果与世界上未信主的人也没有甚么分别。有时作错了事,说错了话,虽然圣灵在里面有责备,但是你也不去对付,一直等到晚上睡觉时才认罪,才算回家了。这是不是我们一般的生活?我们有没有天天常住在主里面?是不是无论在甚么地方、无论在甚么环境、无论在甚么时候,我们都在心里与主有交通,操练与神同在,常常回到主的面前?

实在说来,虽然有的时候不能闭着眼晴祷告,例如在驾车的时候,但你可以用你的心在神的面前与祂有交通。我们要无论在甚么环境,都能常常与主亲近,常常住在主里面,因为祂是我们的家。如果我们住在家里,就能常常听见祂的声音,这是幔内的生活。

我们如果没有幔内的生活,我们就像枝子不在葡萄树上,很快就枯干了。今日许多弟兄姊妹觉得灵性枯干,然而主是丰满的主,你是祂的枝子,为甚么你会觉得枯干?你说没有人好好的来供应我们,好好的用话语来帮助我们,所以我们枯干。亲爱的弟兄姊妹!如果你常住在主里面,你怎么会枯干呢?主的丰满一直流通在你的里面,你不但不枯干,还要结果子,还要叫饥渴的人得饱足。

亲爱的弟兄姊妹!今天的难处在那里呢?就是许多神的儿女都是过幔外的生活。他们仰望外面的供应,他们忘记里面有最好的供应。只要你过幔内的生活,常常与主有交通,弟兄姊妹!我可以保证,不是我保证,是主保证,你这一个枝子是丰满的,你要多结果子,叫荣耀归给神。

3. 主的荣光照耀在心里

甚么是“幔内的生活”呢?幔内的生活,就是哥林多后书第三章给我们看见的:“他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。”帕子从我们的心里除掉,我们就可以看见主的荣光,与祂面对面,圣灵就在我们里面逐渐变化我们,把我们模成祂儿子的形像。神的旨意是要众子都像那个长子一样。本来我们的主是独生子,但是祂来到这个世界,完成了救法,叫我们这一班蒙恩得救的人,有了祂的生命。

所以现在祂是神的长子,我们成了神的众子。有一天祂要带着神的众子进到荣耀里去。但是我们必须要长大成人,被模成祂儿子的形像才可以。所以我们里面需要变化,在性格上需要变化。怎样变化呢?敞着脸,一心向着弛。幔内的生活,是心的问题。如果我们的心不是向着祂,就有帕子蒙在心上,我们就看不见主的荣光。今日许多神的儿女说:我们看不见主,看不见主的荣光,所看见的只是世界的荣华富贵,难怪他不能被吸引。毛病是出在心上,因为当你的心不向着主的时候,就有一个帕子将你的心盖起来,叫你不能看见主的荣光。幔内的生活,就是你的心归向主。

箴言中有这样一句话:“我儿,要将你的心归我,你的眼目,也要喜悦我的道路。”许多时候我们的眼目不喜悦主的道路,是因为我们的心没有归向主。何时心归向主,我们就能看见祂的荣光。你一看见祂的荣光,世界就变了颜色,圣灵就在你里面作工,叫你天天起变化,直等到你被模成主基督的形像。这是幔内的生活。

4. 活在生命之灵的律里

甚么是“幔内的生活”呢?就是罗马书第八章所说:活在生命之灵的律里面。今天圣灵住在我们里面,这位圣灵有生命之律。如果今天我们随从圣灵、顺服圣灵、体贴圣灵,听祂的话,行走在圣灵里面,这生命之灵的律就要使我们享受神儿子的自由。这一个就是幔内的生活。

四、活在幔内就不怕震动

亲爱的弟兄姊妹!为甚么我们必须过幔内的生活呢?因为这是最好的,也是唯一的准备,使我们能应付时代的转变。我们今天所处的时代,是一个大转变的时代。在这个大转变中,一切能被震动的都要被震掉,连基督教也不例外。但感谢赞美主!基督是永存的。所以我们若不过幔内的生活,有一天就要发现甚么都失掉了,虽然是得救,但只是仅仅得救而已;所以我们今天要过幔内的生活。我们能过幔内的生活,我们就能应付任何的变动。愿神恩待我们。── 江守道《进入幔内出到营外》

 

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