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出埃及记第卅九章

 

{\Section:TopicID=261}三十九131. 祭司圣衣的制造

  1. 是照耶和华所吩咐摩西的。如上面所述,这句话好像宏亮的副歌般,在本章重复了七次之多,下一章又再度重复七次。故意重复的用意,很明显是强调摩西准确而详细地,顺服了神命令中的每个细节。

  3. 把金子锤成薄片,剪出线来。这技巧是个有趣的细节(旧约其他地方没再提及)。它解释了以色列织造祭司衣料时,使之更显华美的金线。

  8. 胸牌。虽然其他讨论和前面大同小异,本段却不提及“乌陵和土明”;盛载乌陵土明的胸牌则有详细的解释。不提这两块求问用石头的原因,可能因为它是天然对象,不用制造。参较建筑耶和华祭坛所用的石头,也必须是天然石块(出二十25),不得经过人手雕琢。

  30. 圣冠上的牌。这个用蓝紫色的带子系于祭司裹头巾上,刻着“归耶和华为圣”的金“花”或牌子,在此形容为“王”(参出二十八3637)。其重要性和外貌,都因这称呼更加显然。本节的希伯来文又可表示金牌和带子合起来才称为“王冠”。由于带子相当于古代近东帝王的“带状王冠”,这说法亦有可能。

{\Section:TopicID=262}三十九3243. 工成检定

  各样工作都已完成,如今(在四十章扎帐奉献之前)一一经由摩西审核,就如创世记二章19节各种飞禽走兽带到亚当面前,由他审核命名一样。

  38. 金坛。从所用的材料看,必然是指较小的香坛。同样,从用料又可看出:下一节的“铜坛”才是献祭用的大坛。

  43. 摩西看见一切的工作……就给他们祝福。本节大概是故意引人联想创世记一章31节。摩西审查工作,看见是遵照神命造成,便视之为“好”,并且祝福。从某种意义而言,这也是新的创造(参林后五17),因为敬拜神的以色列今日诞生。

 

31 “会幕”此时尚未建成,所指的必然是早时较简单的“帐棚”,和合本用了“会幕”一词,不准确。──《丁道尔圣经注释》

 

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