计取艾城
（约书亚八章全）
在这一章有几件事要说：
（一）主的恩慰（1,2节）
在七章末节说到耶和华转意，不发烈怒之后，至八－1,2节，耶和华即对约书亚说安慰的话，叫他不要怕。盖约书亚所怕的并不是艾城的敌人，乃是怕自己的人重蹈亚割的覆辙。但亚干已去了，耶和华可把艾城的王，和他的民，他的城并他的地，都交在约书亚的手中了。罪恶已去，恩慰就来。
艾城的应许，比耶利哥更大；耶利哥之役，他们要就所得的金子银子，和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。（六24）惟这次攻取艾城，则可以将城内所夺的财物和牲畜，取为自己的掠物。他们肯将亚干除去，主便给他们以更大之恩。罗马五20：‘律法本是外添的，叫过犯显多，只是那里显多，恩典就更显多了。’这里的意思，不是叫我们多犯罪，便能多得主的恩典，乃是谓我们除去的罪恶越多，得着的恩典也越大。
在迦南战争之中，只有耶利哥之战，他们不得取其中的财物，是因这第一次是奉献给主的，这一次他们肯服从，其余便可得大的祝福。可惜亚当等守不得神第一次的命令，经不起神第一次的试验，竟在此而失败。
（二）小题大做的战法（3－29节）
戡把艾城之战和耶利哥之战，作一比较。
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耶利哥 |
艾城 |
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无计划 |
多计划 |
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简单 |
繁杂 |
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容易 |
困难 |
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绕城 |
举手 |
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靠信心 |
靠兵力 |
两者比来，当然耶利之役为最有价值，因为这役的得胜，是靠信心。至于艾城之役，则须‘在城复设下伏兵’，钩心斗角，才能获胜。故这回所走的路虽通，可是不是平坦的大道，而是迂回曲折的小径，无怪其费力大，费时多，而收效倒小了。
旧约有两个人：一为亚伯拉罕，他不从 神旨安居迦南，却从己意下埃及去，致招了一场大羞辱。其后 神在创世记十五章应许赐他后嗣，以承受他的家业，那知十六章他又走了弯曲的道路，纳夏甲为妾，致弄出家庭的惨剧来。一为雅各，他一生亦走了许多通而不顺的路，用不正当的手段，得名分，得钱财，迨至改名以色列之后，才稍稍觉得今是而昨非，然已不知吃了多少苦头了。
我们行事正往往如此，故不可不以他们为鉴戒！── 黄原素《约书亚记的要训》
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