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以斯帖记第一章

 

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<syncBible ref=1:1>以斯帖记的故事发生的年代、背景是──

11  以斯帖记的故事发生在公元前483年,即尼布甲尼撒王掳走犹大人后的第103年(参王下25121),所罗巴伯率领首批被掳者返回耶路撒冷后的第54年(参拉11270),亦是以斯拉率领第二批被掳者回归耶路撒冷之前的25年(参拉7110)。以斯帖生活在波斯帝国(前称巴比伦,于公元前539年亡国)。虽然塞鲁士王曾准许被掳的犹太人返回耶路撒冷,但以斯帖的父母想必是选择留在波斯。波斯境内的犹太人享有很大的自由,他们或因为已在那里建立了事业、生活安稳,或恐怕回国旅程艰险,故大多选择留下。

<syncBible ref=1:1>这个波斯帝国的国王为人如何?

11  亚哈随鲁王又称薛西斯大帝,是波斯的第五个王(公元前486465年),为人骄傲冲动,这从第一章记载的事件便可见一斑。他的冬季皇宫设于书珊城(即137所记载设宴的地点)。波斯王出征讨伐前,通常都会摆设盛大的筵席。亚哈随鲁王于公元前481年出征希腊,在温泉关取得重大胜利,翌年在撒拉米斯却被击溃,须返回波斯。又过了一年,以斯帖成为皇后(公元前479年)。

<syncBible ref=1:4>摆设一百八十天的筵席,太过分了……

14  庆宴持续六个月,目的在于策划入侵希腊的战略,并证明王有足够的财力来支持战事。在这里,发动战争是为了夺取更多的财富、土地和权力,并非为求自保。

<syncBible ref=1:5-7>我有没有像波斯人那样,喜欢炫耀财富,即使不在明里也在暗中?

157  波斯在当时是超级强国,皇帝既是权力的中心,也是世界上最富有的人之一。他们爱炫耀财富,甚至把名贵宝石戴在胡子上。波斯男子以戴不同的宝石代表不同阶级,士兵甚至戴上大量的金饰前赴战场。

<syncBible ref=1:9>王后瓦实提在希腊文中叫作──

19  古希腊文献称亚哈随鲁王的妻子为“阿美斯特丽”,相信这是瓦实提的希腊文名字。王后瓦实提虽于公元前484483年被废黜,但古文献记载,在她儿子亚达薛西继承王位后的统治期间,她是他的母后;这可能是由于亚哈随鲁王统治末期以斯帖已去世,或是瓦实提通过儿子夺回权力。

<syncBible ref=1:10>太监不但古代中国有,外国也有,这是因为──

110  一些近身内侍须受阉割成为太监,以防繁衍后代,篡位为王。

<syncBible ref=1:10-11>一时冲动作出的决定往往失水平、甚至荒谬──

11011  亚哈随鲁王被酒冲昏头脑,失去理性,作出冲动的决定,而事后懊悔不已(21)。头脑不清时,所作的决定都是不明智的;因此,不要想做甚么就去做,要三思而后行。

<syncBible ref=1:12>抗拒王命的后果,难道瓦实提不晓得吗?

112  瓦实提抗拒王命,不想在男性官员前露面,让他们欣赏,这可能是由于波斯习俗不许妇女在男性群体中露面。她心中必有矛盾:到底要随从波斯习俗,抑或听从王命?最后她选择了违抗半醉的王夫,希望他迟些会省悟。有说法谓瓦实提当时已怀有亚达薛西(生于公元前483年),因而不想在公众场合露面。

  不论原因如何,她违反了圣旨,顿使亚哈随鲁王感到难堪,因为所颁布的命令不能朝令夕改(参88注释)。此外,他正想出征希腊,邀请境内所有的高官云集宫中,藉此炫耀财富和权力;倘若连妻子都不顺服他,对他的权威是极大的蔑视,而且亚哈随鲁王亦习惯要风得风,因此勃然大怒。

<syncBible ref=1:13-15>“达时务的明哲人”,也就是谋士吧──

11315  像古今大多数帝王一样,亚哈随鲁王罗致了一批谋士,几乎事事求问他们的意见。王的成败常赖这些谋士的智慧,但以理就是一个例子。他历任数代波斯王的谋士,向大利乌、塞鲁士(参但628),甚至继后三代的帝王进谏。

<syncBible ref=1:15>当时的君王与王后的关系如何?

115  中东的帝王与妻子的关系通常并不亲密,亚哈随鲁王也不例外,这从下列事例可见:(1)他拥有后宫(23);(2)他不尊重瓦实提的意愿(11315);(3)后来当以斯帖作皇后时,他曾许久没有召见她(411)。

<syncBible ref=1:16-21>男人为何怕女人不尊重自己?你有没有这种心态?

11621  这批臣子可能因醉酒而丧失理智。很明显,订立这条法例不会使全国妇女尊重丈夫。男女能互相尊重欣赏,是因彼此认识到双方均照神的形像所造,而不是因法令典章的规定。夫妻间互爱互重,不是出于勉强。

<syncBible ref=1:19>王旨“永不更改”,是奉承话还是真的?

119  波斯帝王被人民视为神一般,圣旨一出,便永远有效(参88注释及但68)。就算律例无理也不能废除。不过如有需要,王可另颁新例来抵销旧例。

<syncBible ref=1:20-21>是高压还是诱导,不仅仅是统治的艺术问题,你看呢?

12021  统治方法之一是颁布法令,强迫人民遵守;亚哈随鲁王和他的谋士就是选择这个方法。不过耶稣提醒我们,凌驾众人之上的统治,绝非信徒所当做的(参太202526)。──《灵修版圣经注释》

 

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