诗篇第十篇
恶人的浅见（十1～18）
恶人兴旺、义人受苦，似乎是一个经常在人类历史中重复又重复出现的社会状况。当恶者越恶，且讥笑我们所信的神的时候，义人往往会十分气忿，甚至怀疑神的公义在哪里。诗人却没有如此，因他肯定神的性情，知道祂的公义，必然审判，或是现在，或是将来。
·恶人兴旺（1～11）──由于恶人凡事顺利、从心所欲、享受安逸平稳，满口狂言，不仅压迫义人，更侮辱神；这使诗人内心烦躁，疑惑神为何仍不理会干涉（4），因而更加放肆。他们误以为无论神的审判是甚么都不会影响他们，这正显出他们的浅见，这是由于他们的眼界被罪恶所限制了（5）。我们是否也受到罪恶的蒙蔽，看不见神的审判，而容让自己随意犯罪？难道祂真的看不见罪恶和不公平的事么？（11）
·义人向神呼求（12～15）──神是公义的，因而诗人继续凭信心呼求神公义性情的彰显。他呼求神对抗恶人，使他们无能为恶，刑罚他们的罪（15）；并且眷顾那些依靠祂的人，就是那“无依无靠”、“谦卑”的人。
·神必应允（16～18）──诗人认定神是王，且是永远的王；祂监管一切，对任何处境都不会失去控制。祂已经消灭了那些恶人（16）。神早已知道义人想得拯救的心愿，祂刚强（“预备”之意）我们的心，使站立得稳。祂必听祷告（17），更会有所行动（18）。
思想 恶人常有力胜义人，代表神的能力不及吗？义人在恶人的势力下如何应付呢？──《新旧约辅读》
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