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四、胜过控告

 

经文:启十二1011、来二1415、西二15

  昨天提到有人决心对付罪,却被魔鬼引他走错路。总觉自己的罪太多,以为是圣灵的感动,其实是撒但的控告,使我们失去神所给我们的福气。因为有时撒但在神面前无法控告我们,便在我们的心中控告我们。

  约翰说:“若有人认罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪。洗净我们一切的不义。”(约壹一9)这是神赦罪的应许,魔鬼的控告,不是罪也被控成罪,又迷惑我们,使我们不能领受神赦罪的恩典。

  倘若魔鬼控告我们的时候,我们必须站在主耶稣的宝血洗净一切罪的恩典上,来胜过魔鬼的控告。甚至我们不知的罪,也因着主耶稣基督在十字架上所流的血,得着赦免。

  有时我们已经站在主耶稣宝血赦罪的恩典上,但魔鬼仍然控告,使我们站不稳,恐怕被神丢弃。但神有话说:“信祂的人,不被定罪,不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。”(约三18)今我信靠主耶稣基督,已不被定罪。主耶稣又有话说:“凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他。”(约三36)可译作“凡来我处的,我永不丢弃他”。不论我们的罪何等多,何等深,主也赦免。

  保罗说:“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”(提前一15),这是神的话,是神的应许。保罗虽是罪魁,你不会是罪魁。保罗说:“然而我蒙了怜恤。”又说:“现在正是悦纳的时候,正是拯救的日子。”(林后六2)我们要站稳在主的话语上,站稳在主的应许上,不要动摇。我宁可信错了,落空了,也不要动摇,但凭主的信实,我们怎会信错?怎会落空?

  或有人告诉你,海洋是没有海底的。但海洋是有底的,这是事实,不会因有人说没有底便没有底。当水手抛下铁锚时,他是看不见海底的;但他还是很放心的样子,他相信把锚抛下去,这船便又稳固,又牢靠。若我们深恐神不赦免我们的罪,这种忧虑是多余的,不是出于主的,乃是出于那恶者的控告吧了。

  当我们分辨出是因撒但的控告,我们便引用圣经的话来抵挡牠。可是有时觉得虽一连多次的引用圣经,还是不见效果,似乎不能胜过牠,那么我们便应该更依靠主的能力了。

  像这类对付魔鬼的问题,雅各告诉我们说:“故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅四7)应付魔鬼的攻击和控告,第一是要抵挡,不是出力的抵挡,和想要赶出从牠而来的思想。乃是若认清是出于魔鬼,务要抵挡牠,意即永不接受牠的意见。

  但魔鬼有一种迷力,迷惑我们的心志,使我们不能认罪,因此我们便要依靠主,求主赶去邪鬼。牠的意见,牠的控告,我不接受便胜利了一半,局面已扭转过来,对我们有利了。“务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”你抵挡牠,牠早不走,迟也要走的。但我们仍要与主合作,承认并接受主耶稣基督的救赎工作已完成。福音告诉我们,众人的罪都已归在祂身上,只要我们承认主耶稣救赎之功已完成便行了。

  我本是一穷汉,并且欠了人重债,但有一富有的亲属,为我在银行开了一户口,存入二十万元款项。我知道了,也相信了,就可以支付,还债。主耶稣基督成就了救恩,我承认主便可以得救。同样的原则,要胜过牠,就要接受主的胜利。主耶稣在十字架上的胜利,是大胜利,是完全的胜利,已将仇敌魔鬼完全打败。

  “弟兄胜过牠,是因羔羊的血。”希伯来书又说:“特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。”(来二14)保罗又说:“既将一切执政掌权者掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。”(西二15)主耶稣基督仗着十字架夸胜,是全胜过魔鬼。今天我们也要靠主耶稣在十字架上夸胜的胜利来得胜魔鬼。

  旧约内约书亚和大卫,都有过这一经历,神说我已将敌人交付你们手里了。约书亚和大卫那时还未有动手攻击敌人,但神说已将敌人交付他们手里,他们得胜是在乎神给了他们的胜利。今天我们胜过魔鬼,也是主将十字架的胜利给了我们。感谢神,我们也可以说:“我们仗着主基督夸胜。”

  请听保罗怎样说:“死阿!你得胜的权势在那里?死阿!你的毒钩在那里,死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神!使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”(林前十五5557)神将主耶稣的胜利给我们,昔日神将胜利给约书亚和大卫,约书亚和大卫便得胜,今天神将主耶稣的胜利给我们,我们也要得胜。故此,我们也可以说:“感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督夸胜。”

  本仁约翰也曾被魔鬼控告,说他犯了很重大的罪,便他接受主耶稣在十字架上的胜利来抵挡牠,魔鬼便离开他逃跑了。

  在满清时代,司法德来华传道,不久便回国转往印度,又不久便由印度转往非洲,后果然死在非洲。他未得救前,父亲已信主,家中常有聚会。但司法德爱好运动,不爱主道。有一天,正要开始聚会,他却准备离家,在门外遇传道人讲道,传道人问他:“你得救了吗?”他回答说:“不知。”传道人请他读约翰福音三章十六节,然后问他,你信耶稣吗?他答:“我信”。传道人再问他:“你得永生了吗?”他答:“不知”。传道人请他再读刚才所念的圣经,然后问他:“谁得永生”。他答:“圣经说信的人得永生。”传道人继续问:“刚才你说相信,那么你现在得了永生吗?”他回答说:“得了。”传道人便和他跪下祷告,起来后心中觉得无限快乐,后来便奉献作传道。

  今天基督徒要得胜,要接受主耶稣基督在十字架得胜做我们的信心。感谢神,我们藉着我们主耶稣基督得胜。我们用信心说感谢神,一味感谢神,便能胜过魔鬼。

  奔走属灵的道路,要守住一个原则,就是持定神的话语,圣经内的一切预言,一字一字地逐个应验了。请看今天以东荒凉的景象与以西结廿六章对照一下,推罗,以色列等预言,便知神的话多么坚定。“我信神怎样的对我说,事情也要怎样的成就。”(徒廿七26)“大山可以挪开,小山可以迁移,但我的爱却永不离开你。”(赛五四10)神的话安定在天,直到永远。基督徒一生持定神的话,才可以成功。

  靠感觉是靠不住的,靠神的话,才靠得住。比如中学会考,我做梦梦见已得成功,醒来却不是。故此,成功不成功,不在乎梦,乃在乎教育。属灵上得不得着,也不在乎我的感觉,乃在乎神的话。司法德虽对真理不甚认识,但因信神的话,一霎时便得救。故此我们胜过魔鬼的控告,也要持定神的话。

  神的话胜于感觉。比如有一富友,为我存了二万元入银行,且将支票簿给我,我本很喜乐,但偶然看见一汽车撞死一头狗,便忧愁起来,甚至回到家里仍忧形于色,妻子问:“为何这般忧愁?”他回答说:“看见一头死狗。”及至解衣时,支票簿跌在地上,看见支票簿,才转忧为喜。他不是记得有二万元,才有二万元,在他忘记那二万元时,他仍有二万元。今天我们也是这样,不是靠感觉,只靠主的话语。

  主复活那天晚上,来到门徒当中,多马不在,后来门徒告诉他,看见复活的主,他说:“我非看见祂手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入祂的肋旁,我总不信。”但第八天后,主来对多马说:“你因看见才信,那没有看见就信的,有福了。”主耶稣延迟八天才来,是要多马未见而信,可惜他要感觉,因此却失去了很多的福。

  今天我们站在主的言语上,站稳主的胜利上,抵挡魔鬼,感谢主!魔鬼必离开我们逃跑了。── 胡恩德《灵程漫谈》

 

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