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(四十七) 吴凤的死

 

    吴凤,清初生于福建,自幼随父母移居台湾嘉义。那时,尚未十分开化的高山原住民和从福建来的汉人混住。因着风俗习惯不同,常常引起许多误会争执;随着越来越多的汉人前来定居,两族间的纠纷也就越形严重,势如水火。满清政府特在各地设置通事(管理原住民事务的官),以安抚原住民。年青的吴凤因为通晓原住民的言语、习俗,就被任命去作阿里山的通事。由于他的为人正直、仁慈,勤于教导原住民耕种等技艺,因此颇得当地原住民的尊敬。政府也知人善任,故他的通事职务多年未曾变动。

    那时,阿里山的原住民有一种野蛮风俗,就是每年秋末,用人头祭祀谷神,免得惹谷神生气,以致农作歉收。吴凤一心想要废除这种野蛮陋习;但因积习已久,不易立即禁止,乃用拖延计策,意欲慢慢感化。恰巧一次种族冲突,有四十多个汉人被杀。吴凤就建议使用这些汉人骷髅,一年一个,用完再说;原住民接纳他的建议。这样,阿里山过了四十多年祭神不杀人的日子。及至四十多个骷髅用完,原住民又来向吴凤要祭神的人头。吴凤谆谆告诫如何不可杀人,一拖再拖,拖了三年。凑巧发生饥荒;原住民以为乃是未用人头祭神所致,也就不肯再听吴凤的话,一定要人头。吴凤没有办法,只得对他们说:“明天某时,有一个穿红衣服、戴红帽子的人骑马前来,可以杀他,取他的头颅。”原住民一听吴凤许可他们杀人,都很高兴,叩头敬礼而散。

    翌日,果然有一个穿红衣、戴红帽的人,骑马而来。原住民就把他杀了,割下他的头颅;这时才发觉他们所杀的,竟是他们所最敬爱的吴通事。这时他们个个大惊失色,痛哭流涕,后悔莫及。从此,他们决定废止人头祭谷神的陋习,不再杀人。

    吴凤的死,虽不足以和耶稣基督的死相提并论,但可以借用来说明祂舍己的死。祂是无罪的,却为我们罪人被钉死在十字架上,使信祂的人免受罪的刑罚,反得永生。─ 林元度《短篇福音信息》

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