第五讲 得胜的生活
经文：（约十六33；罗八8，26－39）
人生在世有许多困难，基督徒也是一样。主耶稣说：“在世上你们有苦难，但你们可以放心。因我已经胜了世界。”（约十六33）耶稣将圣灵赐给我们，圣灵要引导我们，得胜一切，且得胜有余。
今天我们要从保罗的经验里，思想得胜的人生。首先，保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（罗八28）这是很重要的人生观，因为圣灵帮助他明白神的作为，原来万事互相效力，都是要叫保罗得益处。现在，先说“益处”，然后再谈“万事”。
很多人以为得“益处”就是凡事顺利，但保罗的意思并不是这样。“万事”也应包括好的、坏的；顺利的、不顺利的；健康、疾病；财富、贫穷……万事互相效力让我们得益处。得甚么益处呢？就是属神的人像耶稣基督，因神预先定下蒙召称义的人，效法祂儿子的模样。神让万事互相效力。就是让基督徒更像耶稣。中文翻译好像人主动，效法祂儿子的模样；但原文的意思是强调神采取主动。保罗说“万事”，根据上下文来看，都比较明显地说明在苦难或这一方面。当保罗写《罗马书》的时候，他在东方帝国的传道生涯，快要结束；他知道在各城有患难等待他，但他继续往前走。保罗在哥林多写成《罗马书》，在前则写了《哥林多前书》，期间只差三个月。但在书信里，可看到有很多困苦的事临到保罗身上，而这些事最终却成为保罗的福份。圣经中有五件事，是保罗的经历，在我们看却是不好的事；但藉着神的帮助，这些经历反使他更像主耶稣，使他过得胜的生活。
（一）得胜苦难
（林后十二4）讲到保罗有一根在他身上，刺是很痛苦的。保罗三次求主取出，但主并没有答允。这刺可能是痛苦的病，也可能眼疾或其它的病；无论如何，保罗后来才明白，这根刺让他学习更像主耶稣。
这里稍说苦难临到我们的三个原因：1.因为违反自然律。比方天气转冷而没有穿足够的衣服，就易受凉感冒。2.因为犯罪，偏行己路，神就藉患难来管教；因为患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。3.在这根刺上，保罗特别学会谦卑的功课，因为他具备太多恩赐，容易陷入骄傲圈套。骄傲是魔鬼攻击人最厉害的兵器，圣经说：败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。所以，保罗感谢主赐他一根刺，让万事互相效力。因此，他说：我不敢自高，我算甚么，我只有软弱可夸。我在软弱的时候，让基督的能力显在我身上；若不是基督的恩典，我比众人都软弱；若不是基督用我，就算不得甚么。弟兄姊妹，谦卑是基督最完美的榜样：祂不以与神同等为强夺的，反倒虚己成为奴仆形像（腓二6－7）。谦卑过活，像羊羔被带到宰杀之地。同样，祂也盼望信祂的人，过真正谦卑的生活：“我心里柔和谦卑，你们要负我的轭，学我的样式。万事互相效力，叫爱神的人得益处。这“益处”就是更像耶稣，让耶稣的谦卑充满你。无论“万事”是好是坏，都感谢神，这是得胜的秘诀。
保罗学会谦卑的功课。公元五十五年，他信主耶稣差不多已有廿二年，但写《哥林多前书》时，说：“在从众使徒中我是最小的，我不配做使徒。”公元六十一年，他信主已廿八年了，但写《以弗所书》时，还说：“在众圣徒中我是最小的。”公元六十四年，他信主三十一年了，但写《提摩太前书》上时，仍说：“在罪人中我是个罪魁。”因着耶稣的谦卑充满他，使他真得到益处，有人问奥古斯丁：基督徒最大的美德是甚么？奥古斯丁回答说：“第一是谦卑，第二是谦卑，第三还是谦卑。”所以，在祸福的问题上，保罗得胜了。因为无论祸福，他都紧紧依靠主，完全谦卑仰望主。
（二）得胜品貌
（林后十10）记载保罗被人攻击的事情，原因是品貌问题。
保罗外貌不扬，这是哥林多教会攻击他的原因。有一幅传统的画像描述保罗个子很矮，光头没头发，高鼻子，看来不好看。但保罗并不介意外貌不扬，他说若要夸口，就要指着主夸口；重要的是耶稣有否在我里面增加，充满，所以外貌不要紧。记得大约十六，七年前，我在芝加哥南部一个小城读书，有天经过一间礼拜堂，看见墙上有句标语非常感动我的心；“你在世界上是独一无二的；现在的你，是 神给你的礼物，将来的你，是你给 神的礼物。”不要埋怨、轻看自己，重要的是变成好的礼物献给 神。保罗认为外貌不扬不要紧，要紧的是让耶稣充满，为主而活，心里就欢喜快乐。
（三）得胜顺逆
（罗一13）：“弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要往你们那里去，要在你们中间得些果子；如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。”还有，（罗十五22）：“我因多次被拦阻，总不得到你们那里去。”这是顺与逆的问题。
保罗多次想去罗马传道，但一直有拦阻而去不成。为甚么把福音传给人会遭遇那么多拦阻呢？可能是福音工作未完成，也可能撒但拦阻他。无论如何，神允许不顺利临到他，让保罗越来越像基督完全、坚忍的性格。耶稣是神的儿子，祂还需要在地上学习顺服才能完全，何况我们跟随祂的人呢（来二10）：“原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜。”（来五8）：“祂是神的儿子，还是因苦难学了顺服。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人，成了永远得救的根源。”耶稣在地上也有不顺利的事情，因祂要在肉身中，走完顺服的路，才达到完全。这不是指耶稣的本性不完全，而是指遵行神的旨意到完全的地步。所以保罗经历挫折、拦阻，要学习完全的顺服。许多不顺利的事情，往往带来对神的顺服，神会更大地使用。旧约里的约瑟，就是很好的例子。中国古代名人孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”神允许不顺利临到我们，让我们更完全顺服神的旨意，领受更大的托付。
（四）得胜恩怨
腓立比书第一章记载保罗在罗马坐牢，有人爱他，也有人恨他；有人恩待他，也有人陷害他；这是恩怨的问题。
保罗以宽大的心面对这个问题：他认为只要耶稣被传开，有人要恨他，或害他都不要紧。这种宽大的心是耶稣的美德：当耶稣基督被钉十字架的时候，祂说：“父啊，赦免他们，因他们所作的他们不知道。”这宽大的心影响司提反：司提反被打死的时候，也是这样说：“主啊，不要将罪归与他们。”司提反宽大的心又影响他的会友们，以致他们后来乐意接待保罗前来安提阿。在恩怨的事情上，我们才学会宽大的功课，但愿我们都像主耶稣──样说：“父啊，赦免他们！”
（五）得胜荣辱
提摩太前、后书都记载亚细亚的人都离弃保罗，当他受审判的时候，基督徒都跑开了。保罗说：只要主在我旁边，加添我的力量。他要救我脱离狮子的口，救我进他的天国。“因为美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了；从此有公义的冠冕为我存留，就是按公义审判的主，在那日赐给我的。”这是荣辱的问题。
在地上得失都不要紧，要紧的是耶稣在旁，确实把握祂为我们所预备的。地上一切都带不走，跑完之后都要留下来，惟有耶稣存留的冠冕是永恒的。地上人看重的事不能加增我们甚么，地上从轻视也不减少些甚么，主悦纳我们的生活才是最要紧。这是保罗的经验：“万事互相效力，叫爱神的人得益处。”但愿我们每一位都爱神，在万事上得胜有余！── 黄子嘉《讨主喜悦的生活》
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