第九讲 宣教的生活
经文：（太十二18，罗十15，帖前二4，徒八26－40）
神最优先的旨意、最关心的事情，就是将福音传到地极；使万民作主的门徒，这也是耶稣到世上的目的之一。耶稣说：“人子来为要寻找拯救失丧的人。”耶稣一开始工作就叫人来跟从祂；升天前又留下大使命，叫人往普天下传福音给万民听，使他们作祂的门徒；耶稣升天后，圣灵降临赐能力，目的是叫我们得着能力，从耶路撒冷，撒玛利亚、犹大全地，直到地极作主的见证。由此看来，圣父、圣子、圣灵都渴望世人得救，不愿一人沉沦；今日是这样，明日也是这样，直到耶稣再来，这个旨意都要施行下去。但愿每一位弟兄姊妹，都欢喜快乐为耶稣传福音，这样他必经历 神给他特别的恩典、满足和喜乐，因为他满足了 神的心，满足了人的需要。
（一）满足神的心意
使徒行传中的腓利就是一个很好的例子。神喜欢腓利，因他满足神的心，而神亦满足腓利的心。所以一个传福音的人，首先要满足的是神的心。神创造、统管万有，本来神是没有甚么需要的，因祂是自我满足的神。但是神却把自己限制在一个需要中──神需要人与祂同工，神需要人为祂传福音。从使徒行传的经文中，我们发现神在天上看见埃提亚伯的太监。这太监跑到耶路撒冷寻找真神，要得心里的满足；但停留了一段时间后，他并没有找到神，于是就坐马车回去了。 神在天观看，可能有两种心情：一是快乐的心情，因为地上还有这样的人，走这么远的路来寻找神的救恩，要得神的拯救， 神因此很快乐。二是焦急的心情，因为这马车越走越远，马上就要离开巴勒斯坦了， 神希望有基督徒来传福音。可惜，彼得、约翰都太忙了，而保罗却仍在逼害基督徒，主的心焦急了。于是，主打发天使跑到撒玛利亚城去，找到信耶稣的腓利。为甚么天使不直接向太监传福音呢？因为 神没有将传福音的特权交给天使，反而只交给门徒。亲爱的弟兄姊妹，今天 神有很多天使，但却不是用来传福音的， 神将这特权留给我们每一位相信祂的人。
不单腓利的经历是这样，彼得的亦是一样。有一个罗马的百夫长名叫哥尼流，他常常祷告并赒济穷人，得蒙 神的喜悦，可惜只是未信耶稣。于是，神打发天使告诉哥尼流：他的祷告已蒙垂听，稍后彼得将会来把福音告诉他。为甚么天使此时不顺便把福音告诉哥尼流？原因跟上述的一样，因为 神将传福音的特权留给基督徒了，连天使都没有资格去传福音；天使只能在大灾难里面、在空中传永远的福音。我们非常熟识以赛亚的一句话，神对以赛亚说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我去呢？”以赛亚回答说：“我在这里，请差遣我！”若你留意上下文，你就会很感动。因为当神这样问时，祂刚刚差遣一个天使从天上下来，天使从祭坛拿一个火炭洁净以赛亚的口：然后神才问：“我可差遣谁，谁肯为我去？”（赛六8） 神要差遣的是人，不是天使。若你知道神是这么看重我们，那你就会很荣幸地说：“主啊，我在这里，请差遣我！”以赛亚是这样的人，结果 神就用他，在历代君王面前，五十年之久作 神的出口，将神的真理传给很多的人，这个是特权，为神传福音是基督徒的特权！
保罗也明白这一点，他说： 神将传扬与人和好的职份交给我们，我们就成为基督的使者。这个“使者”在当时是皇帝的“我使”，今日称作“大使”，因他代表皇帝做事；是非常尊贵、荣耀的。保罗说：我们是耶稣的大使，是万王之王的特使，所以认为这是一个极其荣耀的使命，比旧约的摩西更贵重。摩西是旧约的职事，是定罪的执事；而保罗说我们是新约的职事，是称义的特使。旧约的荣光渐渐消去，新约的荣光存到永远。你有没有享受这个特权呢？当你愿意时，天上的天使要服侍你；圣灵要与你同在，圣灵的能力也要彰显。今天， 神问：“谁肯去？”不是问：“谁能够去？”神知道我们的有限，但当我们肯为主去，主的能力就必要临到。一八○七年英国马礼逊传教士到中国传福音，临行时有人就取笑他：“马礼逊你今年只有廿五岁，以这么年青的力量休想改变古老又根深蒂固的中国！”马礼逊马上回答说：“我不能，我真的不能！我只是肯去，因 神能！”马礼逊这句闻名的话：“我肯， 神能！”已经应验了，我们都是见证人；中国的确有许多人相信了耶稣。 神的能力彰显在肯为他传福音的人身上，因为传福音满足神的心意。
（二）满足人的需要
另一方面，传福音的人满足了人的需要。埃提亚伯的太监有地位、金钱、权势、名誉、学问……因为作为总管银库的人；相等于今天的财政部长或经济部长了，照理说他应该是满足的。但事实刚好相反，他需要与 神接触、需要良心的平安、需要罪的赦免；所以他攀山越岭，历尽惊险地从埃提阿伯跑到耶路撒冷。因为他相信只有 神才能满足他的心。可惜，他来到耶路撒冷，只看见很多宗教的外表和各种宗教的活动；他看不到耶稣的救恩，心中失望忧愁，就坐马车回去了。后来，天使打发腓利将福音传给他，他相信了耶稣且接受洗礼，就欢喜地走路，因他的心满足了。弟兄姊妹，人的心只有得到耶稣的救恩才能满足；只有罪得赦免，与神和好，神存在他心里，他才有真正的满足。大家都有亲戚朋友，有的可能事业很好、钱很多；但不要以为他真是很好就不要耶稣，他们真正的需要是耶稣，真正的满足也是耶稣。当他们信了主，就会真心地感激你，你有没有这个经验呢？ 神要藉着我们这卑微的人，让别人得到真正的满足，改变他的一生；只要你肯做福音的使者，肯为主传福音，满足神的心，又满足人的心，这样神也要满足你的心。
前面提到传福音的腓利，他一直被看重，又蒙圣灵引导，结果神大大使用他。公元七○年，耶路撒冷被毁灭，波提亚的教友这样说：腓利跟他的四个女儿，蒙圣灵引导，到亚细亚传道，得到众教会的尊敬，年纪很大才离世。 神看重他，也看重他所做的工作。根据艾任纽教父这样说：埃提亚伯这个太监后来成为北非伊索匹亚的宣教士，由于他的地位、学问而影响很多人信耶稣。公元三○○年左右伊索匹亚成为基督教的王国，又成为非洲唯一福音传了约二千年的基督教国家。腓利带一个人信耶稣， 神注重他的工作；这工作不单影响衣索匹亚，也影响很多人为耶稣传福音。你若真为主耶稣传福音， 神会记念你，赐福你，也赐福你的工作。
最后，从腓利传福音的准备，试思想一个福音使者需具备的三个条件：第一，心灵与神畅通。天使对腓利说话，他听见了；圣灵向他讲，他也听见了；没有罪的拦阻，没有世界的拦阻也没有自己的拦阻，更没有 神不喜悦的事来拦阻。第二，熟习圣经知识。圣经要熟悉，常作准备，神的真理就能很快表达出来，否则机会失去就很可惜。因此，若要被神用，就要好好的读圣经，装备自己。第三，顺服十字架。腓利本来在撒玛利亚城传道很成功，城市一定比旷野舒服，但是 神叫他去，他就甘心地背起十字架，跟随耶稣的脚踪，顺从主的旨意。
亲爱的弟兄姊妹！愿我们所住的城市能够藉着我们而蒙福，能够藉我们将福音传给每一位市民，更愿我们每一位与神畅通，熟悉圣经，甘心背起十字架来跟随主的脚踪；传扬主耶稣，直到祂再来。如果你这样做，神一定喜悦你、愿神赐福与你！── 黄子嘉《讨主喜悦的生活》
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