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真爱何处寻
 
经文:约十五:915
引言: 
    在约翰的书信中,“爱”是最常用到的一个字。其实约翰在起初开始出来跟随耶稣的时候,他并不知道什么是《爱》!他曾梦想自己成为以色列的强人,他幻想自己有一日要成为以利亚先知的人间再现(路九5156) ,他想显威风的方式,竟然是要求主准许他们“吩咐”火从天上降下来,将那些拒绝接待他们的撒玛利亚人烧灭,像以利亚所曾做过的一样。主耶稣转身责备他们说:“你们的心如何,你们并不知道。人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。”
    然而在经过主耶稣的教导﹑经历主的十架舍命的奠祭后,约翰成了门徒中对“爱”有最深刻体会的人!
本论:
一﹑“真喜乐”
    现代人已经被误导,将“兴奋”﹑“刺激”﹑“放纵”的事情,当作令人快乐的事,其实那连快乐都算不上,那只是一时的“快感”!“快感”既不是“快乐”,也不等于“幸福”,更谈不上“喜乐”了。古代形容豪客出手阔绰叫着一掷千金,可是今日的奢侈浪费又岂是万金可以形容!台湾有人到拉斯韦加斯赌博,一夜就输掉一千万美金,出到门口他只说了一句话:“好爽。”有人为了满足毒瘾的快感而抢劫杀人,竟然还有人因为喜欢结婚典礼的那种气氛,而不断地结婚﹑离婚高达四﹑五十次,这当然不是令人可喜可贺的事。世人的欢乐,常是以纵情宴乐﹑寻求感官的刺激为满足。
    人生命中的真喜乐必须是从平安发出来的,是可以令人永远满足﹑安心的。在这世上美没有一样的快乐的事,可以让人永远拥有,唯有神在基督里所赐下的永恒的平安,才能带给人永不止息的喜乐。主耶稣透过约翰的笔墨吩咐我们,要听祂的命令,照祂的命令去行,祂的命令就是叫我们要彼此相爱,像祂爱我们一样。祂明说了:“你们要常在我的爱里,要遵守祂的命令,正如祂遵守父的命令﹑常在父的爱里一样。”“这些事我已经对你们说了,事要叫我的喜乐存在你们的心里,并叫你们的喜乐可以满足。”
二﹑“真朋友”
    “朋”字,照段玉栽的《说文解字》言,是凤鸟飞翔的象形,又说是:“凤飞而众鸟从之,引申为朋党之义。又有一种说法是“朋”字为古时以贝壳为货币时,在甲骨文乃“系贝”之形,五贝为一朋,也有同类相聚之义。“友”字,系右手扶持左手之象形也。圣经教导我们:“朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生”(箴十七17),“滥交朋友的,自取败坏,但有一朋友,比弟兄还亲密。”(箴18 17)“朋”有彼此相亲近,感情融洽,相互坦诚﹑无所隐瞒的义务。“友”则有彼此互相扶持﹑共赴艰难﹑临危丈义的情谊。中国古训中的“五伦”:君臣﹑父子﹑夫妻﹑兄弟﹑朋友,以朋友最为宝贵。当其它四伦,都仅止于保持关系,而无朋友之情的时候,君臣不是朋友,父子彼此不是朋友,夫妻之间无朋友之情,兄弟之间无朋友之义,谁还能与人彼此互信呢?今天的世界一切的问题,皆出于失去朋友之情而产生。君臣是朋友则国大治,父子是朋友则无代沟,夫妻是朋友则无婚变,兄弟是朋友则无阋墙!
    就朋友的真义而言,浪子回头故事中的那一群朋友,仅是狐朋狗党的酒肉朋友,钱财一花完了就做鸟兽散,有福要同享﹑患难不能同当的算不上真心的朋友。在人之中再没有像耶稣基督这位朋友,更值得我们深交的。祂教导门徒:第一,“人为朋友舍命人的爱心没有必这个更大的。”其次,“你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友。”最后祂告诉门徒说:“比后我不再称呼你们为仆人, 因仆人不知道主人所作的,我乃称你们为朋友。....”主耶稣不久就为祂的这些朋友舍命在十字架上,我深信没一个人末不想要拥有,如此肯为自己舍命的朋友。然而,我们应当思想检讨的应当是:“我为有一位值得为他舍命的朋友吗?当一个人有了肯为朋友舍命的心时,他才能真正赢得肯为他舍命的朋友!”
三﹑“真爱”
    今日的世人,对“真爱”又有多少的认识?“爱”的定义早已被扭曲误解了,“你想不想”﹑“你要不要”﹑“你做不做”都用“你爱不爱”来代替,“爱”成了以满足自我利益为出发点的代名词。  神给我们中国人有许多的恩典,包括中国造字的深远涵义。以“爱”字而言,“爱”与“受”字有紧密的相关意义,“受”字由覆手的“爪”将中间的“舟”交与下方仰手的“又”,而完成一个“受”的过程。其中,并未表示出任何授受之间的关系,或所须付出的代价。可是“爱”字,其上面的覆手在"有“心”"的情况下将舟(代表某种所拥有的东西)送与下方的接受者,但其字形意思不是手,而是紧随而至者的脚部象形。因为后来者在闻风而至仍然晚来一步时,先至者因为“心”,而将自己所拥有的财务或益处无条件送与后者,就如父母将一切送与婴儿,基督徒将福音传给人一样。圣经上也正教导我们:“你们是白白得来,所以也应当白白舍去。”(太1110
    在人间真“爱”并非没有,却是越来越难寻着。然而真正永恒无尽的爱,从神将祂的独生爱子赐给世人的事实上,显明出来。祂称我们为朋友,然后在我们还不认识祂的时候,就为我们舍命,因为祂是我们罪人的朋友。经上说:“因为我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死市少有的,为仁人死或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”
结论:
    您一直在寻找“真爱”吗?那么您就要先确实知道何谓“真爱”。若是找着就要“拥有”它,并且“奉行它”。而耶稣基督正是“真爱”的最佳诠述者,因为祂就是“爱”的源头。── 曾敬恩

 

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