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第四十七章  加拿大教会

 

1·早期历史

 

2·罗马天主教

 

3·长老教会

 

4·其它教会

 

5·安立甘教会

 

6·改革宗教会

 

    1·早期历史  加拿大早期历史和英国史、法国史及罗马天主教宣教史交织在一起。自从公元1534年,卡悌尔(Cartier)发现圣罗伦斯(St. Lawrence)后,有两世纪之久,开发加拿大地区的基本目的,都只为皮货贸易及带领印第安人信主,而不是为了殖民。公元1605年,阿卡地亚(Acadia)成为第一个殖民地;阿卡地亚就是今天的诺瓦斯各夏(Nova  Scotia)。

 

    为了争取北美洲的统治权,英国和法国展开了长期的奋斗。最后是公元1763年的巴黎条约(Treaty of Paris),才把主权归给英国。

 

    加拿大的法国人对美国独立战争不感兴趣。许多英国忠贞份子(Lovalists)在压力下离开殖民地,迁往加拿大的新布朗斯维克(New  Brunswick)及上加拿大地区(今日安大略省)。这些人和大部份后来的殖民者均为不同意国教者(Nonconformists),或安立甘教会信徒。而下加拿大地区(今日魁北克省)则仍属罗马天主教的范围。

 

    由于双方继续不断的冲突,终于公元1791年,上、下加拿大分裂,分别在新成立的安大略与魁北克省组织自己的议会。公元1840年,英国政府又将分裂的两省合并起来。公元1867年,上、下加拿大,诺瓦斯各夏,及新布朗斯维克联合起来,成立了加拿大国。然而,直到今日,两种语言、两种民族传统以及两种宗教,仍为加拿大的基本问题。

 

    2·罗马天主教  自从公元1608年查普兰(Champlain)定居魁北克(Quebec)后,下加拿大地区一直是罗马天主教,并使用法语,

 

    公元1615年,查普兰请神甫自法国来到印第安人中工作,由于人手不足,再于公元1625年,吁请耶稣会修道士来帮助。公元1629年,魁北克沦入英国人手中,这些神甫、修道士被迫回到法国,直到公元1632年。

 

    公元1642年,为了“神的荣耀及在新法兰斯设立宗教”之故,他们建设了蒙特娄(Montreal)。然而这期间,开荒的神甫们,整整经历了十年披荆斩棘的辛劳与殉道的生涯。

 

    许多宣教士与探险者一直行到大湖(Great Lakes)区。两位神甫于公元1673年发现密西西比河(Mississippi),另外两位宣教士于公元1700年成立底特律殖民区(Detroit)。宣教工作被推展到依利诺州及俄亥俄地区之间。

 

    要印第安人归化一直很难,因为:(1)和贸易者之间的冲突。(2)和其它印第安人之间的冲突。(3)英国得势后,宣教士们被逼回法国。(4)缺乏永久殖民者。公元1666年,新法兰斯只有三千二百十五人。到公元1713年,也只有一万八千人。然而,美洲这边的殖民地于公元1706年,已有二十六万人。

 

    公元1763年巴黎条约订立,英国获胜。英国虽然保证“宗教自由”,却又加上许多“大英帝国”的条例,使天主教学校、小区及活动,有一世纪之久受到许多限制。在接下来的怀柔政策之后,又是新的冲突。英国政府容许女性宗教团体的存在,却逐惭消灭男性宗教团体。公元1767年,耶稣会大批产业被没收,修士被驱逐,英国人欲藉复原教学校将法国人带进复原教,但结果却促成法国天主教小区(FrenchCatholic Community)的成立。

 

    加拿大不像英国,他们没有国立教会的设立,根据公元1867年的北美洲法案(British  North  America  Act),表面上似乎有崇拜的自由,但这项自由却被深埋在英国法律之下。

 

    根据公元1981年的“美国与加拿大教会年刊”(Yearbook of American and Canadian Churches)报导:在加拿大八十个宗教团体中,天主教势力最大,约有一千五百万信徒。小学分成天主教小学及非天主教小学(包括复原教、犹太教、回教及印度教),这些小学都从省政府获得经济支持。

 

    3·长老教会  加拿大长老教会的信徒来自不同的地方。十七世纪时,曾计划设立一个预格诺派殖民地,但没有成功。当美国革命时,许多预格诺信徒与忠贞份子来到加拿大,分别于公元17491755年定居诺瓦斯各夏。十九世纪前期,又有大批长老派信徒自苏格兰及北爱尔兰来到此地。此外,便是来自英国及美国的长老派信徒。

 

    到十九世纪中叶,就有了合一的趋势。公元1875年,所有长老教会联合,组成了“加拿大长老会”(Canadian Presbyterian  Church)。这个划时代的行动,不但将长老教会联合起来,也成为宣教工作的起点;他们一方面向加拿大的西北部宣教,一方面向国外宣教。公元1925年是加拿大教会的关键年,差不多三分之二的长老派教会,与公理派及循道派教会组成了“加拿大基督教联会”(The United Church of Canada)。剩下的三分之一长老教会,在司各脱(Rev. Ephraim  Scott)牧师的领导下,组成了“加拿大长老派教会”(The  Presbyterian Church  in  Canada);到公元1980年时,发展成加拿大第七大宗派。

 

    4·其它教会  循道派教会也依同样方式发展:他们于公元1770年从英国及美国来到加拿大,在公元1812年的战争之前,加拿大循道派和美国循道派有密切关系。公元1883年,五个主要循道派团体联合,并于公元1925年加入“加拿大基督教联会”,这个联会是目前加拿大最大的复原教团体,其次便是安立甘教会。

 

    有些浸礼派信徒于美国革命前便来到加拿大,后来由于忠贞份子的来到,使他们的人数大为增加;但传统的独立主义观念,使他们一直无法组织任何联会。

 

    此外,在加拿大还有信义宗、犹太教、希腊正教、希腊天主教、门诺派、五旬节派及救世军。

 

    5·安立甘教会  公元1749年,加拿大安立甘教会在诺瓦斯各夏殖民地开始,许多美国革命时期逃来此地的忠贞份子,都属英国安立甘教会。

 

    公元1787年,第一位诺瓦斯各夏主教在英国按立,他的教区包括英国在加拿大所有殖民地区。

 

    这个教会一直在英国的控制之下,经过多次磋商的结果,加拿大主教们终于公元1857年决定有他们自己的会议(Synods)。直到公元1862年,才有第一位在加拿大本地按立的主教。安立甘教会是加拿大复原派的第二大宗派,据公元1980年的统计,约有一百万信徒。但他们“极端英国”(Englishness)的特点,成了“把福音遍传全球”的拦阻。

 

    6·改革宗教会  在加拿大接受改革宗信条的教会至少有五个宗派,其中最大、最久是“基督教改革宗”(Christian Reformed);此派中有些教会早于公元1905年便已成立,但一直到第二次世界大战时,仍只有十三间教会;公元1946年以后,当成千改革宗信徒自荷兰移民加拿大之时,他们真正开始发展。到公元1981年,基督教改革宗教会共有八万零三百五十九位信徒、一百九十六个教会、及一百九十二位牧师。由于语言的困难,教会情况仍不稳定,盼望能在加拿大找到它的地位。鉴于公立教育太世俗化,他们设立了一些基督教小学与中学。

 

    另一个因移民而扩大的教会,是美洲改革宗教会(Reformed  Church  in  America),公元1980年时,他们有二十三位牧师、十九间教会及五千五百四十一位信徒。

 

    一直和荷兰母会保持密切关系的有三派,第一个是“加拿大改革宗教会”(Canadian  Reformed  Churches),成立于公元1948年。第二个是“荷兰改革宗教会”(Nether1ands  Reformed  Churches),成立于公元1950年。第三个是“自由基督徒改革宗教会”(Free  Christian  Reformed  Churches),成立于公元1951年。这三派中的第一派,加拿大改革宗教会最强调制度上的合一及“有形”的教会;另外二派则强调真正重生与属灵经历,是会友的必要条件。

 

研讨问题:

 

1·什么原因使北美洲印第安人不接受基督教?

 

2. 公元1867年,英国的北美法案到底提供了什么?

 

3·列出加拿大改革宗教会的五大宗派及它们的特点。

 

4·哪些教会组成加拿大基督教联会?

 

5. 加拿大面对的基本问题是什么?

 

6·解释以下名词:下加拿大、诺瓦斯各夏、司各脱牧师、忠贞份子。

 

7·查考历史书籍,进一步了解加拿大早期历史。

── 祁伯尔《历史的轨迹──二千年教会史》

 

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