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十五、束腰与传信

 

读耶利米书第一章,感到灵训丰富,我们只选取十七节,加以默想。这一节说:“所以你当束腰;起来,将我所吩咐你的一切话告诉他们。”这里说到二件事:一是“你当束腰”;二是“将我吩咐的话告诉他们”;就是将神的信息传给百姓听。换句话说:束上真理腰带,传扬真理信息。浓缩而言之:束腰与传信。

束腰是灵性修养,是对自己的;传信是工作事奉,是对别人的。对己对人,也是一对伴偶。

耶利米书一章给我们看见,神预先把作先知的艰巨性告诉自己的仆人耶利米;然后,要他束腰、传信。每个蒙召服事主的人都得承认:若不束腰,就不能传信;而且束腰愈紧,传信愈灵。认真学习事奉的人都有一个共同感觉:哪些日子对自己放松了,哪些日子就不能够有真正的事奉,也不会有真正的信息。哪些事上有一些疏忽,就在哪些事上显得没有权柄说话、传信。我们的神真是认真、严格,我们所信的道也真是神圣、高贵。于此可见,甘心“用真理当作带子束腰”的人有福了,因为属天的信息与能力是属于他们的。

有一个已经公开了的秘密:神是真理,他又站在遵守真理之人的一边(参约14∶6,21)。教会历史和现实经验都在宣告这一事实,又证明这一事实。

读旧约历史可以知道,在撒母耳和以利亚工作的时代都有先知学校(类似今天的神学院校)。那时有不少学生,称为先知门徒(参撒上10∶5,19∶20,王下2∶13,15,4∶18)。这些学生结业以后往往也被称为先知。然而《圣经》又给我们看见:并非每一个称为“先知”的人都被神印证而成为神心目中的先知。只有那些蒙了宣召又紧紧束腰的人,才得到神同在的印证与认可。这个历史上的事实教训一直延续到新约教会,成了教会所信奉的一条重要真理原则。在这原则之下,我们悟出一些灵训,用以鞭策自己,渴慕合乎主用。

耶利米书宣告很多宝贵的信息,我们集中默想了“束腰与传信”的饼。束腰为了传信,(却不是单为传信);传信必先束腰。束腰、传信莫相忘,传信、束腰两相成。这就是属灵真理的法则,是神自己的大道。

今天,一共默想了三只“饼”:脚步与道路,自由与约束,束腰与传信。这些“饼”触及到生命的问题,生活的问题,也触及了工作事奉的问题。我们用祈祷求主怜悯,求主施恩,求主搀扶……。《何西阿书》7章8节“以法莲是没有翻过的饼。”

以赛亚书34章16节“你们要查考、宣读耶和华的书。这都无一缺少,无一没有伴偶……。”

上一次,我们默想了三个“饼”:道路与脚步,自由与约束,束腰与传信。今天,我们再一次仰望主,默想三个饼:平安与忧患,群处与独处,过关与奔路。── 盛足风《要做翻过的饼》

 

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