第十一课 得救的证实
怎样得救
“恩……信”（弗二8－9）
“信主耶稣”（徒十六31）
“不是行义”（多三5）
何时得救
“信……得”（约三15）
“信……不至……反有”（约三16）
“信……有”（约三36）
“就有……不至……已经”（约五24）
“信……有”（约六47）
“信……得蒙”（徒十43）
“得……了”（徒十三39）
“得”（罗五1）
“现在”（罗五9）
“就不”（罗八1）
“得”（弗一7）
“得了”（约壹二12）
“有”（约壹五12）
所以，圣经是教训我们：得救是现在的事。我们甚么时候信，我们就甚么时候有永生。一信就得着，不必等候，不必盼望。得救不是死后的事，乃是今生的事。信者如何“已经”（约五24）得救，不信者也如何“已经”（约三18）沉沦。
人得救了能否知道
“知道”（约壹五13）
“晓得”（徒十三38－39）
“知道”（林后五1）
“坦然无惧”（林后五6－8）
“知道”（提后一12）
“晓得”（约壹三14）
每一个信徒能知道他自己到底有无永生。人每以为：我们不过盼望得救。须等到死后，须等到审判时，方能知道等等，都不是圣经的教训。圣经以为：人在今生，就能知道他自己有无永生。
人怎能知道自己得救
“这些话”（约壹五13）
“神见证”（约壹五9－11）
“我的话”（约五24）
我们本来不知道自己是已经得救的，但是，神的话（就是圣经）说我们已是得救的；那么自然是得救的。圣经都是告诉我们说，信的人就有永生，就称义，就得和平，就得救；我们只要问自己说，我们到底有否信主耶稣作我们个人的救主。如果没有，我们就是沉沦的人；如果有，我们自然是已经有永生的人了。“信的人有永生”（约六47）；我信，我有永生。我们知道自己有永生，并非我们自己如此想，如此觉得，乃是神如此告诉我们。我们既然蒙恩得救，就更不应当随便犯罪了（罗六1－2）。
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